當時我們的老祖先是充滿睿智的，他們設計的花會擺會路線非常講究，其中要過勝芳所有橋、過各道花會的會頭、過各座廟宇、過當時的衙門。擺會的路線在解放后略有改動，但絕大部分還是以前的老路線。當時的72道花會又分為文會、武會、茶棚會，當時的武會只有四道，它們分別是：慶太平（今天東公樂、西公樂、同義武術的前身）、東公平、五虎風云會、西同樂。這四道武會是要上妝、穿行頭的，并且演繹的也是戲曲或傳說中的故事。東公平化妝成《懸空島》里的角色、五虎風云會扮演成《八叉廟》、慶太平扮演的是《四霸天》、而西同樂演繹的則是《水滸傳》。因為過去東公平在武會的最前面，所以現(xiàn)在擺會東公平也在武會的最前面。這72道花會里包含的茶棚會就是在擺會途經(jīng)的道門、廟宇、會頭、衙門門口擺放茶果，用來供人們休憩的場所，其實就是為其它花會服務的會。（注：獅子會當時一道算三道，白天他們出獅子會和杠子會，晚上是龍燈會，這樣加起來才是老人們所講的72道花會。）

現(xiàn)在這些廟宇都被拆除，沿途少了很多的茶棚會，不過在途經(jīng)會頭、街委時還能看到這種茶棚會。這里還要提到一個禮節(jié)性的儀式，在各道花會去大會集合的途中，途徑其他花會休息的地方或在街上遇見，以及擺會途經(jīng)會頭所在地的茶棚會時，都要互換帖子，帖子上有"****會 拜"的字樣。

當天擺會結束后，是不能把火神爺送到火神廟的，因為要擺四天的會，所以火神爺每天都有不同的行宮，四天就有四座，當?shù)厝私凶鲴{棚。第一天要把火神爺送到小河西的行宮（今天的五明小學）；第二天是河南的行宮（今天紅旗街委），現(xiàn)在在紅旗街還有一條胡同就叫駕棚胡同；第三天在河北（建華和東風附近）、第四天的行宮在河東。當天的擺會結束后，把火神爺請到自己的行宮也有莊嚴的儀式，八人抬著火神爺?shù)鸟{在南音樂會和跨鼓會的鼓聲和伴奏下，被請進自己的行宮，然后大會負責人會擺祭品、燒紙、上香、磕頭等一系列的祭拜儀式。這個時候其它的花會都回到自己的會頭休息準備第二天的擺會了，可是南音樂會不能休息，他們回家吃完晚飯后要馬上趕回火神爺所在的行宮，一直吹奏到半夜12點方能停止，經(jīng)過探訪南音樂會的老師傅，他們回憶當時主要為火神爺吹奏《山坡羊》這個曲牌，基本上與現(xiàn)在勝芳辦白事的請音樂會吹奏的曲牌大同小異。第二天早晨起來，跨鼓會和南音樂會要早早到火神爺所在的行宮，還要把火神爺請出來，當然又是一番同樣的祭拜儀式，然后進行第二天的擺會。最后一天擺會結束后火神爺才被請回火神廟。

每天擺會的路線不一樣，因此擺會的結束地點也不同。第一天宣布擺會結束的地點是俞家小橋（今天河南派出所附近）；第二天是北橋南；第三天是北橋北；第四天是西橋西頭南面。每天到達固定結束地點時，大會的兩面鑼分列在結束地點的路兩邊，不停敲打預示著當天擺會結束，直至最后一道會走完。當?shù)谒奶旖Y束地點的鑼聲響起，勝芳大會的負責人要沖著經(jīng)過的花會抱拳作揖，一方面表示感謝，另一方面預示今年擺會結束，來年再見。