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火神信仰與勝芳花會(huì)(二)

作者:王晟 來(lái)源:霸州文化旅游 發(fā)布時(shí)間:2023-08-28 08:50:49 瀏覽次數(shù): 【字體:

火神爺是勝芳的主神

勝芳過(guò)去有一座火神廟,舊址位于今天的河南派出所附近??上г?954年廟宇被拆,火神爺?shù)乃芟褚脖粴ВF(xiàn)在的火神爺塑像是文革后重新塑的。

把火神爺看作是勝芳的主神。無(wú)論從他的信眾人數(shù)還是從對(duì)他祭祀儀式來(lái)說(shuō),在勝芳對(duì)火神的信仰都是首屈一指的。中華人民共和國(guó)成立前勝芳的二十八座廟(舊時(shí)候稱七十二座廟宇,其中包括了墻面)幾乎全被毀,唯獨(dú)火神爺能被重新塑像,也能證明他是勝芳的主神。一個(gè)地方的主神并不一定要是神職多么高的神,主神就是當(dāng)?shù)厝罕娮钪饕男叛觥km然火神爺在中國(guó)眾多的神中他的職位并不是最高的,但是他在勝芳能起到最主要的心靈安慰和功能上的實(shí)用。也就是我們常說(shuō)的"縣官不如現(xiàn)管",因?yàn)樵诎傩盏男哪恐行欧盍嘶鹕駹斁湍鼙苊饣馂?zāi),火神爺也就不會(huì)光臨他們家了。

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為什么勝芳這里會(huì)把火神爺作為主神來(lái)供奉呢?這就不能不說(shuō)到當(dāng)時(shí)勝芳的地理地貌了。在1965年根治海河前勝芳那可稱得上北方少有的水鄉(xiāng)了,煙波浩渺、野鴨翔集、蘆蕩千里,真是不輸江南。

俗話說(shuō)靠山吃山,靠水吃水,勝芳人得此富饒之地焉不利用之。當(dāng)時(shí)勝芳的草行(蘆葦業(yè))、鐵行(鐵匠)、漁獵業(yè)都特別發(fā)達(dá)。特別是草行,據(jù)老人們回憶當(dāng)時(shí)站到現(xiàn)在的勝芳閘橋附近放眼望去,兩側(cè)的葦場(chǎng)一個(gè)挨一個(gè)都望不到邊際。但是這個(gè)蘆葦特別怕火,一旦碰到火災(zāi)連救的可能都沒(méi)有。并且過(guò)去勝芳的家庭也都從事和草行有關(guān)的加工業(yè),比如織席編葦?shù)忍J葦加工業(yè),這樣幾乎每個(gè)勝芳人的家里都會(huì)存些蘆葦和各種用蘆葦?shù)木幙椢?。這些家庭也很怕火,過(guò)去因?yàn)榭茖W(xué)水平有限,認(rèn)為火災(zāi)就是火神爺光臨,怕火神爺光臨就要敬他,希望火神爺永遠(yuǎn)不要來(lái)到這里。過(guò)去勝芳草行是信奉火神爺最為虔誠(chéng)的信徒,并且過(guò)去秋天已過(guò),勝芳家家戶戶幾乎都會(huì)存放一些蘆葦及一些用蘆葦編制的一些生活用具,這些都是極為怕火之物。這樣在勝芳這里信奉火神爺?shù)男疟娮顬槎嗔恕?/p>

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過(guò)去從事鐵匠的人認(rèn)為他們打鐵用的爐子,是太上老君的煉丹爐,所以他們也信奉火神爺。而漁獵業(yè)因?yàn)檫^(guò)去主要是用火槍、槍排等捕魚、打野鴨,這些獵戶以前家家要存放火藥,而火藥也是特別怕火之物。所以獵戶也極度地信仰火神爺。

換言之,在勝芳怕火的要敬火神爺,用火的也要敬火神爺。因?yàn)榕禄鸬搅藰O點(diǎn),所以勝芳人就敬他到了極點(diǎn),乃至于出現(xiàn)了每年兩次對(duì)火神爺隆重的祭祀儀式。過(guò)去是在農(nóng)歷四月初八,六月二十三對(duì)火神爺要進(jìn)行兩次連續(xù)四天的祭祀。凡是有祭祀的活動(dòng),就需要類似于祭司的人或者組織,在勝芳組織對(duì)火神爺祭祀的組織就是勝芳鄉(xiāng)藝總會(huì)(古時(shí)稱鄉(xiāng)藝總會(huì),后改為勝芳大會(huì),2005年在王乃讓同志的倡議下又重新改回勝芳鄉(xiāng)藝總會(huì))。勝芳鄉(xiāng)藝總會(huì)(后文為了方便簡(jiǎn)稱為勝芳大會(huì))最先由勝芳的大戶之一薛家主持,由許、王、張三個(gè)勝芳的大戶人家作為副手聯(lián)合組成。薛家祖祖輩輩是習(xí)武之人,他家最為信仰火神爺,而許家和王家過(guò)去就是從事草行的大戶,張家是勝芳鐵匠的代表,直到現(xiàn)在一提起勝芳打鐵的老張家,許多上些歲數(shù)的人還知道呢。因?yàn)榉N種原因(將在以后陸續(xù)做介紹)勝芳大會(huì)最終由許家一家承擔(dān),現(xiàn)在勝芳大會(huì)的會(huì)首是許家世襲制的。

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勝芳大會(huì)的職能就是每年為火神爺舉行兩次隆重的祭祀儀式,但是勝芳對(duì)于火神爺?shù)募漓雲(yún)s非常的有獨(dú)特性,他們不是迎神而是送神,希望火神爺永遠(yuǎn)不要光臨。因?yàn)樵谛疟姷母拍罾镎J(rèn)為:只要把火神爺送走了,就永遠(yuǎn)不會(huì)有火災(zāi)了。勝芳這種送火神的方式更為特殊,就是為火神爺他老人家送殯!由此我們不得不對(duì)勝芳的這些先人們感到無(wú)比的尊敬,他們以自己的聰明才智想出了一個(gè)送神的方式,并且是徹底的送走了火神爺,我們想想火神爺都已經(jīng)死了,還能來(lái)嗎?那么勝芳大會(huì)又會(huì)以何種方式來(lái)為火神爺出殯呢,這就是勝芳花會(huì)的擺會(huì)活動(dòng)。

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