大柏村舊時(shí)建有七廟，是臨津、岔河集一帶的一個(gè)較大廟，春秋社祭即廟會(huì)社火之時(shí)，村內(nèi)及鄰近村落的民間花會(huì)都會(huì)應(yīng)邀前來(lái)，共鬧灶火。高蹺會(huì)就是在那時(shí)成立的，一直活動(dòng)到“文革”前。新世紀(jì)初，村委會(huì)邀集尚健在的原會(huì)中老師傅，指導(dǎo)重建了高蹺會(huì)。但是，大柏村過去的高蹺會(huì)是武蹺，叫“踏橋”，技巧動(dòng)作有“疊羅漢”“仙人跳”“三英斗呂布”等，甚至還有“倒立”、“跳凳”等高危險(xiǎn)動(dòng)作，需長(zhǎng)期苦練才能做得出來(lái)。而今人衣食無(wú)憂，心態(tài)有變，多不愿再下那等玩命功夫。況且，生計(jì)繁忙，少有空閑。再加上村中路面都已硬化，在水泥、磚質(zhì)地面上習(xí)練高蹺舊技，危險(xiǎn)系數(shù)太大。故此，重建高蹺會(huì)改為文蹺。角色依然為十二精靈扮相，即蛇、鼠、狐、蛙、五八、黃鼠狼等十二精靈，分別變化成漁翁、樵叟、農(nóng)夫、趕考公子、落難小姐、膏藥販子、媒婆（老鴇）、瞎子等，前去佛祖進(jìn)香，一路上他們勾心斗角，使壞弄詐，各顯神通，各夸其能，表演各自套路：金雞獨(dú)立、小探海、大探海、鐵板橋、大劈叉等。但行進(jìn)中，主要表演戲劇式程式化、藝術(shù)化的虛擬舞蹈動(dòng)作，若虛若實(shí)，乍徐還疾，忽往復(fù)收，追求一種夸張、詼諧的藝術(shù)效果。劍舞有“手刺劍”、“后剌劍”、“探刺劍”、“撩劍”、“掃劍”、“抹劍”等。水袖舞有“大拂袖”、“小拂袖”、“雙拂袖”、“左搭袖”、“右搭袖”、“雙搭袖”、“飄袖”、“擺袖”、“揚(yáng)袖”、“撲袖”、“挑袖”、“撩袖”、“抱月袖”等。扇舞無(wú)非“捻、放、別、送、拋”。絹巾或綢條舞花樣更是繁多，難以盡述。棍舞、月牙鏟等道具舞類似劍舞，也是象征性的比劃，動(dòng)作幅度小，速度慢。

高蹺出會(huì)，一般排成兩列縱隊(duì)。踩著蹺腿子難以走出規(guī)范的丁字步、八字步等舞步，基本是走直線，只在某個(gè)高潮時(shí)段才走出花步。演出時(shí)，隊(duì)列的陣形變換，主要是交叉雙回轉(zhuǎn)、相互順逆繞圓場(chǎng)，左右橫穿換。相互間的互動(dòng)表演最為精彩，要充分施展各自的高招絕技、風(fēng)格特色，極盡挑逗、戲耍之能事，讓觀眾樂在嘴上，贊在心里。

高蹺  蔡棟森·攝

大柏村高蹺過去伴奏用“吵子”，但隨著老一代樂手們相繼離世，譜技已大部散失?，F(xiàn)今伴奏鑼鼓經(jīng)譜記是——

起鼓：一咚 咚|嗆 嗆古兒|龍嗆 一咚|嗆嗆 嗆古兒|龍嗆 一咚|嗆 〇|

一鼓：咚 〇古兒|龍咚 嗆|

二鼓：咚 〇古兒|龍咚 嗆|咚巴 咚|嗆 〇|

三鼓：咚 〇古兒|龍咚 嗆|〇古兒 龍咚|嗆 咚巴|咚 嗆|

四鼓：咚 〇古兒|龍咚 嗆|〇古兒 龍咚|嗆 〇古兒|龍咚 嗆|咚巴 咚|嗆 〇|

五鼓：咚 咚|〇古兒 龍咚|嗆 咚|〇古兒 龍咚|嗆古兒 龍咚|嗆古兒 龍咚|嗆 咚|〇古兒 龍咚|嗆 咚·巴|咚 嗆|

十二鼓：咚 〇古兒|龍咚 嗆|〇古兒 龍咚|嗆 〇古兒|龍咚 嗆|咚·巴 咚嗆|〇古兒 龍咚|嗆古兒 龍咚|嗆古兒 龍咚|嗆 嗆古兒|龍嗆 一咚|嗆 〇|