前面分別敘述了高蹺會“十二樂”的場面情況和背后歷史故事。堂二里的高蹺會在場面上分別表演的片段，大致是這些演技情況。另外，在節(jié)目演完后，還要有“駝象”的收場式，是踩高蹺的眾多演員構(gòu)成大象的造型，少則八九個(gè)人，多則十二三人，攏在一起，布于前后左右和上中下結(jié)構(gòu)成象體，緩慢的退出表演已畢的會場，這是撂場落會的結(jié)局。

氣氛沸騰的高蹺會，歷史上春節(jié)每年的初三、四，各種花會都開始活動，在村落不同的方位上相繼響起了十分隆重的打擊樂，使人們沉靜在節(jié)日的歡樂之中。老年婆娘吃完早飯四五位湊在一起，各自敘述居家過年的快樂，爬上熱炕頭，有說有笑的玩斗長紙牌，上面畫印著各種標(biāo)記的水泊梁山的人物畫面—— 一百單八將。摸紙牌時(shí)，都是手指摸下嘴唇，看意思是借唾液防滑，邊說邊玩，有時(shí)忘了這把牌應(yīng)和而沒和成，牌場的熱鬧就開始了。

青年少婦成雙成對梳洗打扮走出大門，向會樂器響的方向迅步奔去。有的先把心愛的懷抱胖娃梳洗后描眉擦粉，度上喜人的大紅點(diǎn)。那時(shí)候很多人家因家境貧困節(jié)儉，將紅紙剪下來的圓點(diǎn)貼在孩子的臉上，有的給孩子扎上紅綠頭繩，帶上過年買的布制艷麗花朵，看著自己的孩子真是眼里看心里愛。看著外面下起了小雪花，怕孩子著涼，披戴好自制的棉帽，下面連在一起的斗篷，將寶貝圍好，抱著孩子急往外走，只恐耽誤時(shí)間，看不到花會，小夫妻都為輕腳利索走動方便，而互相推委懷里的寶貝孩子。

穿著開襠褲跑的不太利索的孩子，哭喊追趕著前面大些的哥哥姐姐們。蹦蹦跳跳的哥哥們，三三兩兩的回頭喊著追趕著弟弟、妹妹。手里拿著沒吃完的半個(gè)豆餡包子，邊吃邊跑，看著追來的弟弟、妹妹，追上來很快又快走幾步，勾引著后邊追來的孩子們，真是哭笑不得。

正在這時(shí)，以高蹺會為主的花會鼓點(diǎn)由遠(yuǎn)而近的，從七圣廟方向穿過“相莊”來至太平街北頭的三皇廟地帶。不多時(shí)，高蹺會邊走邊演的前進(jìn)著。它們的目標(biāo)是趕往北大廟參加各種花會集中表演，為堂二里人獻(xiàn)藝。玩耍的孩子們，抬頭只見在頭里的高蹺會，繞過巷隅展現(xiàn)出在杜家莊的東頭，連蹦帶跑的，跑入院的大廳，高聲大喊，媽呀！奶奶！高蹺會來啦，快到咱家門口啦，快出來看吧！

在房里斗著牌的大娘、奶奶被孩子們喊叫心動了，耳聽得鑼鼓聲已接近大門，著急的將手中紙牌扔在牌場上，急著下地，出門看會。上歲數(shù)的老奶奶顧不得下炕穿鞋，踹著后鞋跟，都被攙扶著搶步外行，只恐看不上高蹺會，趕到大門口張望著高蹺會的隊(duì)伍。邊走邊演的所有演技的全體演員吸引著街頭巷尾的男女老少。

青年婦女在院里忙家務(wù)，一聽高蹺會已臨近家門，抱起將會走的孩子往外就跑。一看拉隊(duì)的高蹺會列隊(duì)從大門外過去，走向大廟方向，只顧追會，忘了鎖好自己家的大門，一直抱著胖娃娃追到大廟戲樓的大院。兩側(cè)的觀會人形成夾道，后邊跟隨爭先恐后的男女老少，人流如潮，涌入北大廟。

高蹺會闖山門。春節(jié)的正月十五北大廟的山門敞開，大殿的殿門也敞開，站在大殿外院的山門外的中軸線上，能直觀大殿內(nèi)居中坐在龕臺上的黃飛虎，被人們供奉稱為“天齊爺”。正月的十四、十五的元宵節(jié)，白天是花會從四面八方匯集在北大廟，表演獻(xiàn)藝，晚上的沿街燈景至北大廟西側(cè)的大佛寺為終點(diǎn)。

初春的寒氣不減，有時(shí)風(fēng)蕭蕭，雪花飄，可是絲毫阻擋不住北大廟的熱鬧非凡。按季節(jié)說正月十五的上午十時(shí)以后，剛吃完早飯時(shí)間，幾十道花會在大廟外院敲響激動人心的鼓點(diǎn)，響徹云霄。各道會的會頭在隊(duì)前，引領(lǐng)著雙行排列的表演隊(duì)員，跨進(jìn)山門進(jìn)入大殿院里，停步在大殿前。會頭進(jìn)入殿堂焚香插入香爐，回到隊(duì)前招手帶大家一同跪拜三叩首，而后會頭帶隊(duì)邁出山門，打開場地，開始表演，依次類推。

高蹺會的拜會，情況有些不同，因?yàn)楸硌菡咄壬辖壷哕E腿子。他們的拜會只能由會頭等人進(jìn)殿焚香燒紙，高蹺會的表演人員因帶腿子無法跪拜。外村趕來的高蹺會不敢踩著高蹺腿子從山門跨進(jìn)，只恐山門的石臺階登滑出誤傷人。于是，不少的高蹺會只能從側(cè)門躬身進(jìn)院，以點(diǎn)頭行禮代叩拜。而堂二里的高蹺會都要從大山門登石階跨入，沒出現(xiàn)差錯(cuò)，這是堂二里高蹺會顯示的基本功。

每年正月十五聚來的七八道高蹺會，在北大廟表演，各道會的演員綁著高蹺腿子，貼站在東西兩側(cè)邊墻暫息。首先清外村來的幾道高蹺會先行禮，先開場表演。這年，四道堼的高蹺會，也來堂二里北大廟拜廟獻(xiàn)藝，當(dāng)他們看到開著大廟山門的石臺階后，心里都有些發(fā)毛沒底，相互攙扶著走上山門進(jìn)了大殿院。其它村的高蹺會也都是攙扶而進(jìn)。唯獨(dú)堂二里的三道高蹺會都是單人獨(dú)行踩著高蹺腿子走進(jìn)大門。

四道堼的高蹺躺著玩。他們看著堂二里的高蹺演員都輕松的登上山門石階，而又帶著演技從山門石階下來，現(xiàn)場觀眾注目并喝彩。年輕氣盛的他們小視了“闖山門”的基本功，輪到開場后，為首的兩個(gè)演員貿(mào)然登上石階，可沒登兩步，腿軟發(fā)滑，從石階中部跌滾下來。為了圓好這場的演藝，只好就地翻滾，施展開地面上的技藝，圍觀的群眾不由的也喊出喝彩聲：好！四道堼的高蹺“躺著玩”在堂二里流傳至今。

正月十五的“踩蓮花”主要演于每年正月十四、十五、十六三天。很多住戶大門外掛著各類工藝花燈，很多戶抱著領(lǐng)著孩子們挑著拉著各種燈式上街逛燈，給孩子買燈講究“一年鴨、二年瓜、三年買個(gè)小車?yán)?。十六閉景的晚上，抱著打鴨子燈的孩子，到姓“劉”的門前將燈點(diǎn)燃扔掉，意思是借姓劉的字音，留住寶貝，長命百歲。高蹺會就在這三天的晚上，演員們頭上每人頂著點(diǎn)燃蠟燭的荷花燈，拉隊(duì)走街，有很多大人帶著孩子追著觀賞到很遠(yuǎn)，想著他們頂蓮花燈踩高蹺演技，這就是歷史上的踩蓮花。

高蹺會的歷史流傳。建國以后，高蹺活動的高潮主要是從1952年至1956年，中斷于1957年反右，1958年大躍進(jìn)，3年的困難時(shí)期，1962年~1963年有“兩年”活動。從 1964 年的四清運(yùn)動，一直停止到十年文革結(jié)束。改革開放后的1984年，安次外廊城的高蹺會被邀請至堂二里演出，受到堂二里人民熱烈歡迎。從此在七圣廟原高蹺會的演藝基礎(chǔ)上，榮士生、劉萬林等人將高蹺會逐步恢復(fù)起來。1990年以后，隨著生產(chǎn)力的解放，人們忙于創(chuàng)業(yè)掙錢，生活水平的大幅度提高和改善，高蹺腿的演練，也就無人繼承啦。后來堂二里有兩處組織了老年表演的“地高蹺”，主要是七圣廟處（今十一街辦公址），五街的高蹺，他們還在堅(jiān)持，斷續(xù)活動著。這是堂二里高蹺會的流傳和演變?yōu)榈馗哕E的歷史情況。